Name: 甲辰年盂蘭法會 法事 衣包
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甲辰年盂蘭法會法事衣包

盂蘭勝會法事

由來:
節在漢代已有，在夏末秋初祭祀田地之神、感謝大地的節日——中元節《禮記》「月令」篇上說：「是女也（七月），農乃登榖，天子嘗新，先薦寢廟」。在收穫的季節，天子象徵性的以新榖祭祀祖廟，表達對祖先的敬意。由於祖先崇拜在中國人的信仰中佔了相當重要的一環，所以「薦新」的習俗得以存活數千年，甚至在它已從國家祭典中消失以後，民間都還保持着薦新的習俗，並且集中在農曆七月十五舉行。

佛教傳入後，佛教徒在佛歡喜日供養眾僧，以功德迴向父母，稱為盂蘭盆法會，後來這天就有了盂蘭盆節的名稱。道教出現後，加入了道教相關內容，七月十五這一天，中元地官赦罪清虛大帝持人鬼錄簿，檢閱善惡，若被選中，則永世難

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盂蘭勝會法事

由來:

節在漢代已有，在夏末秋初祭祀田地之神、感謝大地的節日——中元節《禮記》「月令」篇上說：「是女也（七月），農乃登榖，天子嘗新，先薦寢廟」。在收穫的季節，天子象徵性的以新榖祭祀祖廟，表達對祖先的敬意。由於祖先崇拜在中國人的信仰中佔了相當重要的一環，所以「薦新」的習俗得以存活數千年，甚至在它已從國家祭典中消失以後，民間都還保持着薦新的習俗，並且集中在農曆七月十五舉行。

佛教傳入後，佛教徒在佛歡喜日供養眾僧，以功德迴向父母，稱為盂蘭盆法會，後來這天就有了盂蘭盆節的名稱。道教出現後，加入了道教相關內容，七月十五這一天，中元地官赦罪清虛大帝持人鬼錄簿，檢閱善惡，若被選中，則永世難以超脫。因此，這一天，餓鬼囚徒、十方大聖都會齊集起來，道士則會供奉花果、設壇頌經，作法事，期望地官赦罪，有普度之意。因此，不論佛教或道教，在農曆七月十五日這一天，都有活動普度眾生。

內容:

1.每位參加善信將獲安排以道教儀式提名於奏章上上奏天庭，另代安排一連兩日以道教及佛教儀式，超渡孤魂，同時拜祭神靈，向祖先表達孝道。(故請於備註填上姓名)

2.預設為每位善信燒(一個)衣包予十方眾生、境內烈士等，如需燒衣包予祖先請於備註說明(需額外訂購衣包者，亦可於訂單內加購)

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